作品赏析
玄彩画将西方绘画的写实光色和东方绘画的写意精神统一在画面里，通过对传统技法的突破让“心象”冲出维度的困顿，进入自由驰骋的想象空间，并在内涵的表达上直指人心，震撼灵魂，展现了中国文化儒、释、道的宇宙观、自然观、生命观、人文观。下面是一组反映中国传统文化思想的玄彩画作品：
《玄彩太极图》：“太极”是中国古代哲学用以说明世界本原的概念，是中国文化的思想根源，是宇宙规律的形象表现。一阴一阳谓之道，绘画艺术也有阴阳之道。阳者，外观明视，具象﹔阴者，内观隐视，非象。绘画艺术无外乎表现两个极象，一是反映客观对象的物象；二是反映主观感受的心象。绘画创作是在探索两个极象之间变化的规律，在“象”与“非象”之间任意滑动，寻求阴阳平衡的和谐美，因此绘画艺术也是认知世界、揭示宇宙规律的科学实践。 这是画家蒲洧的代表作品《玄彩太极图》，首次运用玄彩法表现中国太极文化的宇宙观。据说，中国远古圣贤伏羲在洛河边，看见水中浮起一只乌龟，龟背上刻有天象九星图，因此受到启示演绎出了太极八卦。此图内含洛河九星，万鱼竞游，玄色变幻，深邃莫测，逆时针旋转极具收纳聚合的能量。
《潜龙，勿用》：《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。 这幅画是中国《易经》第一卦“乾”的第一爻，“潜龙，勿用”，隐喻在潜伏时期还不能发挥作用，必须坚定信念，蓄势待发。
《朱雀七星宿》：朱雀七星源于中国汉民族对远古的星辰自然崇拜，是中国古代神话和天文学结合的产物。
《个人命理图》：中国文化是阴阳变化的宇宙观，是天人合一的人生观。“金、木、水、火、土”五气流通平衡，是实现阴阳和谐发展的人生愿望。中国人研究风水，实际上就是通过对五行之气进行调节从而达到命运发展的平衡。
《龙脉》：古代文人追求老、庄之道，故玄学思想体现在山水精神之中，这幅画俯瞰大地，气韵蒸腾，有山川龙脉之气，光耀大地之象，似经络，似树根，似地图…..，让人自由想象。
《阿修罗护法神鹰》：这是一幅讲述佛法故事的画。海底巨浪、神鹰、麋鹿、海豚、狮子吼、梵文经咒、灵体、明点…….，画面里有观音玄光与太极旋的结构，是大宇宙与小宇宙的内外呼应，是宏观世界与微观世界的相互吻合。
《度母之光》：这是观世音菩萨的化身绿度母的高频光芒，于无量无边的世界中度化众生。
《优昙婆罗花》：优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，以大福德力故，感得此花出现，得见者吉祥如意。
《万物生》： 莲心摇动，万物始生，画中白色摇曳的花型，似手印、似白莲……, 其间蕴含着粉红色的“胎元”。
《潜忆》： 曾经的轮回记忆沉潜于阿赖耶识，成为灵魂的密码，业力浮荡，无处不在，如影随行。
《萌》： 描绘“因果”之发生。世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起，有“因”有“缘”，因缘和合而有“果”。
玄彩画的内涵仁者见仁、智者见智，深得玄学精髓，观者往往得其意而忘其言，观众可以自由想象，自主定义。
下面是一组趋于“非象”的玄彩画，对于观赏者来说，可看作是一幅幅当代艺术作品；对于思想者来说，可看作是一幅幅精神图腾。因为“非象”的玄彩画已经突破了“主题”、“中心”、“指向”等等明确的、固定的、有限的思维模式，而进入到超维度的无中心、无定性、无限性的“量子”世界。所以“非象”的玄彩画把欣赏和思想的自由交给观众，让观众通过“意会”、“神交”、“觉知”，从而获得当下的答案和感悟，这就是蒲洧玄彩画所要表达的“得意而忘言”的玄学意境，也是对中国画艺术精神的探索性、创新性、突破性的实践。
无题
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